“故乡临睨毋停裛”的出处是哪里
这句“故乡临睨毋停裛”出自明代诗人曾鲁的《赠黄道士还九宫山》，读完这诗，我发现古人真是会玩！表面是送别道士回山，实则是在玩一把“神仙穿越”！道士修炼五十年，上山修炼下山被帝王召见，还被赐玉碗美酒，这待遇怕不是现代“网红”都羡慕不来？
你可能会奇怪，为啥道士能这么“香”？其实古人对修行者可是打心眼儿里佩服。试想现代人要是能像道士这样“专注一件事五十年不分手”，怕不是也要被奉为人生导师吧？
说到这儿，你是不是也在想：要是能找个地方，远离闹市，专心做自己热爱的事，该有多好？这不就是现代人心心念念的“诗意栖居”嘛！所以啊，无论是古人还是今人，对理想生活的追求都是一样的浪漫，只不过古人用的是“修行”，我们用的是“兴趣爱好”罢了。
“故乡临睨毋停裛”出自明代曾鲁的《赠黄道士还九宫山》。
“故乡临睨毋停裛”全诗
《赠黄道士还九宫山》
明代 曾鲁
我家群玉山南陬，君居蒙顶最上头。
相望欲识嗟无由，摇摇心若风中斿。
君从少年慕远游，誓骖笙鹤仍丹丘。
冠星佩月露为裘，口诵赤玉灵书谣。
摩斥八极隘九州，后天不老三光凋。
故乡临睨毋停裛，下视起灭如浮沤。
九宫山高明翠虬，真牧之子世莫俦。
君居其间业焚修，五十余载无悔尤。
翠华昔驻鹦鹉洲，承恩召对黄鹤楼。
敷陈屡沐天语酬，大官醉以白玉瓯。
去年弓旌复旁搜，麻鞋径入朝冕旒。
神皋繁丽不肯留，日夜稽首还山求。
山中之人寄书招，雨余黄独抽新苗。
芝草琅玕弄春柔，不归负此岩壑幽。
龙江送别情悠悠，乡人歌作商声讴。
《赠黄道士还九宫山》曾鲁 翻译、赏析和诗意
我们家群玉山南角，你在蒙顶最上头。
相希望认识感叹无法，心象风中摇摆饰物。
你从少年仰慕远游，发誓要陪笙鹤仍然丹丘。
冠星佩月露为裘，背诵赤玉灵信谣。
摩排斥九州八极狭窄，后来天不老三光凋零。
故乡临视不要停止裛，下看起灭如浮沤。
九宫山高处的L，真牧的儿子世上没有谁。
你居住其中职业修炼，五十多年没有过失。
翠华从前驻鹦鹉洲，皇上的恩召对黄鹤楼。
陈述经常洗天对酬谢，大官醉以白玉碗。
去年弓杆又四处搜寻，麻鞋直接入朝皇冠。
神皋繁复华丽不肯留下，一天夜里叩头回到山求。
山中的人寄信招，雨我黄单独抽出新苗。
芝草琅圩弄春柔，回不辜负这岩石沟壑幽。
龙江送别情悠悠，乡里人歌作商声唱。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
